Guía docente de Ontología Crítica (26311M7)

• Aconsejable tener cursada la asignatura Corrientes Actuales de la Filosofía I
• Aconsejable conocer el pensamiento de M. Heidegger

• Indagación de presupuestos ontológicos insertos en la comprensión presente de la realidad, examinando problemas emblemáticos contenidos en el diagnóstico filosófico del mundo actual, tales como los de «nihilismo», «identidad y diferencia», «tragedia», «neobarroco», «sociedad de la información» o «mundialización».
• Estudio del concepto, posibilidades y límites de una ontología de carácter crítico cuyo horizonte es el de vincular la reflexión filosófica con los problemas de la sociedad y de la cultura actuales, así como el de repensar el propio estatuto de la filosofía en función de dicho vínculo.

• Conocer el sentido de la "ontología crítica" como marco para indagar (i) los supuestos fundamentales de la "comprensión del mundo" de una época y (ii) los procesos que subyacen a la constitución de la "subjetividad" en la misma.
• Conocer los rasgos generales del "pensamiento de la diferencia" en el escenario de la filosofía contemporánea
• Saber interpretar las relaciones entre los conceptos filosóficos de "diferencia" y "constitución ontogenética" de lo real
• Saber interpretar las relaciones entre los conceptos filosóficos de "diferencia" y "subjetividad.
• Conocer la relación entre las filosofías de H. Bergson, G. Deleuze y G. Simondon como posicionamientos destacados en el "paradigma genético" de la filosofía contemporánea.
• Poder diferenciar entre las ontologías contemporáneas del "sentido" y de la "potencia"
• Poder distinguir una concepción ontológica de la "phýsis" y una perspectiva científica sobre la naturaleza.
• Ser capaz de situar el "paradigma genético" de la filosofía contemporánea en la historia de la filosofía y en el presente.
• Conocer la comprensión del "tiempo" y del "espacio" que posee el "paradigma genético" de la filosofía de la diferencia.
• Comprender la ontología de H. Bergson y sus implicaciones respecto a la noción de "subjetividad".
• Comprender la ontología de G. Simondon y sus implicaciones en la génesis de la subjetividad.
• Conocer las claves fundamentales de la ontología de G. Deleuze y sus implicaciones en el estudio de la génesis de la subjetividad.
• Comprender las relaciones entre subjetividad y poder desde el punto de vista de la filosofía socio-política deleuzeana.

• Tema 1. H. Bergson
  • Claves ontológicas del pensamiento de H. Bergson
    • El método de la intuición y las diferencias de naturaleza
    • El tiempo ontológico de la duración y su relación con la temporalidad científica
    • Espíritu y materia
  • Implicaciones importantes respecto a la noción de "subjetividad"
    • Duración y conciencia
    • Nexos y fricciones con la noción de "campo trascendental sin sujeto" de J.-P. Sartre
• Tema 2. G. Simondon
  • Claves ontológicas del pensamiento de G. Simondon
    • Herencia de problemáticas bergsonianas
    • Ser e individuación
    • Articulación entre las individuaciones física, vital y psíquica
  • Implicaciones importantes respecto a la noción de "subjetividad"
    • Profundización en la individuación del psiquismo
    • La individuación de lo trans-individual humano y génesis de la cultura
• Tema 3. G. Deleuze
  • Claves ontológicas del pensamiento de G. Deleuze
    • Recepción de problemáticas bergsonianas y simondonianas
    • El "empirismo trascendental" y la génesis de la subjetividad
    • Acontecimiento y sentido
  • Implicaciones importantes respecto a la noción de "subjetividad"
    • Haecceidad y subjetividad
    • La subjetividad en la colectividad. Filosofía socio-política deleuzeana

• Comentario en clase de “textos ilustrativos” proporcionados por el profesor: textos seleccionados con el fin de que el alumno aprenda, no solo la generalidad del pensamiento de un autor, sino su terminología precisa y su estilo de escritura. Sin este recurso se haría imposible un ulterior aprendizaje de modo autodidacta. Tales textos ilustrativos son un conjunto de extractos breves que acompañarán, en cada tema, a las clases teóricas, con el fin de que el alumnado conozca el modo en que, a propósito de cuestiones fundamentales, se expresa el autor o autora en cuestión.
• Lectura, por parte del alumnado, de textos centrales de cada autor del temario. Entre las fuentes que el profesor indicará a lo largo del curso, dos por cada autor serán de lectura obligatoria (el profesor los indicará al comienzo de las clases; también serán señalados en la página web de la asignatura). Estas lecturas serán evaluadas mediante la realización presencial de dos comentarios de texto, uno a mitad del temario y otro con ocasión del examen final.

De acuerdo con el hilo conductor del aprendizaje, el profesor irá aconsejando capítulos específicos o páginas selectas de los textos siguientes:

• Bergson, H.
  • Ensayo sobre los datos inmediatos de la conciencia, Salamanca, Sígueme, 2006.
  • Materia y Memoria, Salamanca, Sígueme, 2021.
  • Las dos fuentes de la moral y de la religión, Madrid, Trotta, 2020.
• Simondon, G.
  • La individuación a la luz de las nociones de forma y de información, Buenos Aires, Cactus, 2025.
  • El modo de existencia de los objetos técnicos, Buenos Aires, Prometeo, 2018.
• Deleuze, G.
  • Diferencia y repetición, Buenos Aires, Amorrortu, 2002.
  • Lógica del sentido, Barcelona, Paidós, 1994.
  • (con F. Guattari), ¿Qué es la filosofía?, Barcelona, Anagrama, 1993.
  • (con F. Guattari), Mil Mesetas. Capitalismo y esquizofrenia, Valencia, Pre-textos, 1988.
  • El pliegue: Leibniz y el barroco, Barcelona, Paidós, 1989.

• Sobre H. Bergson
  • Deleuze, G., El bergsonismo, Buenos Aires, Cactus, 2017.
  • Ruiz Jiménez, J.M./Andrade, J.J., Pensar con Bergson, Colombia, Universidad del Norte, 2021.
  • Canales, J., El físico y el filósofo. Albert Einstein, Henri Bergson y el debate que cambió nuestra comprensión del tiempo, Barcelona, ed. Arpa, 2020.
• Sobre G. Simondon
  • Rodríguez Alonso, G., La hipótesis allagmática. Ontología de la individuación en el pensamiento de Gilbert Simondon, Universidad de Santiago de Compostela, 2023.
  • Montoya Santamaría, J.W., La individuación y la técnica en la obra de Simondon, Bogotá, Aula de Humanidades, 2019.
• Sobre G. Deleuze
  • Aragüés, J.M. (coord.), Gilles Deleuze, un pensamiento nómada, Zaragoza, Mira Editores, 1997.
  • Badiou, A., Deleuze, Deleuze. El clamor del ser, Buenos Aires, Manantial, 2002.
  • Galván, G., Guilles Deleuze: ontología, pensamiento y lenguaje, editorial Universidad de Granada, 2007.
  • Zourabichvili, F., Deleuze. Una filosofía del acontecimiento, Buenos Aires, Amorrortu, 2004.
  • Sáez Rueda, L, «Ser, nada y diferencia. El nihilismo nómada de G. Deleuze, más allá de Nietzsche y Heidegger», en Sáez Rueda/De la Higuera (eds.), Pensar la nada. Ensayos sobre filosofía y nihilismo, Madrid, Biblioteca Nueva, 2007 [http://www.ugr.es/~lsaez/cv/Deleuze_Pensarlanada.pdf]

• Página web del profesor (sección de docencia dedicada a la asignatura, en la que se colgarán materiales, se informará del desarrollo preciso de los contenidos y se incluirán enlaces más concretos y pertinentes)
• Página “Filosofía para todos”, donde el profesor incluye enlaces a sus propias clases grabadas.

• MD01. Lección magistral/expositiva  
• MD02. Sesiones de discusión y debate  
• MD03. Resolución de problemas y estudio de casos prácticos  
• MD04. Prácticas en sala de informática  
• MD05. Seminarios  
• MD06. Ejercicios de simulación  
• MD07. Análisis de fuentes y documentos  
• MD08. Realización de trabajos en grupo  
• MD09. Realización de trabajos individuales  
• MD11. Tutorías 

• La evaluación se llevará a cabo teniendo en cuenta los siguientes elementos de juicio:
  • Asistencia.
  • Un examen final sobre las nociones y problemas fundamentales abordados. Esta prueba contendrá tres cuestiones de carácter concreto (en las que primará la profundidad en la comprensión de un problema).
  • La parte práctica de la asignatura (lectura de textos fuente, de los cuales serán obligatorios dos por cada autor del temario). Se evaluará a través de dos comentarios de texto, realizados por el alumnado presencialmente:
    • Un comentario de texto a realizar en clase a mitad del temario, aproximadamente.
    • Un comentario de texto con ocasión del examen final.
• La calificación final se obtendrá conforme al siguiente baremo:
  • Asistencia: 10%
  • Examen escrito sobre conocimientos teóricos: 60%.
  • Prácticas. Comentarios de texto: 30%.

Consistirá en una prueba escrita que equivaldrá al 100% de la calificación final y que contendrá:

• Un tema de desarrollo y dos cuestiones, ambos sobre los contenidos teóricos: 70%.
• Un tema de desarrollo y un comentario de texto, ambos referidos a los contenidos prácticos de la asignatura (lectura de la totalidad de textos del programa práctico): 30%.

• Una prueba escrita que equivaldrá al 100% de la calificación final y que contendrá:
  • 3 cuestiones teóricas concisas (2,5 puntos)
  • 2 temas de carácter general (5 puntos)
  • 1 comentario de alguno de los textos fuente incluidos en el programa (2,5 puntos)

El alumnado dispone en el siguiente enlace de la "Normativa de evaluación y de calificación de los estudiantes de la Universidad de Granada", a la que se ajusta la presente guía. https://www.ugr.es/~minpet/pages/enpdf/normativaevaluacionycalificacion.pdf