Guía docente de Filosofía (2921115)

Ejercitar la capacidad para relacionar de modo integrador conocimientos de parcelas del saber diferentes.

Relación entre Filosofía e Historia. Filosofía de la historia. Nacimiento y evolución de la conciencia histórica.

• Capacidad de identificar las corrientes principales de la filosofía de la historia por sus promotores y sus doctrinas características.
• Capacidad de entender y usar la terminología filosófica empleada en los textos de lectura obligatoria.
• Capacidad de identificar y entender pasajes significativos de los textos de lectura obligatoria.
• Capacidad de reconocer relaciones entre conceptos y doctrinas filosóficas.
• Capacidad de buscar y sintetizar información relativa a la conformación histórica del pensamiento en un determinado período.
• Preparación de la exposición pública de la información encontrada y de llevarla a cabo de manera sintética y ordenada.

El temario abordará algunos de los debates filosóficos más relevantes para la historia y su estudio, con especial énfasis en la filosofía política, en la ética y en la filosofía de la historia, así como problemas, conceptos y corrientes principales de la historia de la filosofía y de la ciencia.

Bloque 1: Corrientes filosóficas a lo largo de la historia. Cuestiones centrales de Filosofía de la historia: ⁠

De los presocráticos al giro antropológico socrático y sofista. La filosofía antigua: Sócrates, Platón y Aristóteles. Filosofía helenística. De Agustín de Hipona a Ockham. Tomás de Aquino. El Renacimiento y la revolución científica. Descartes y el racionalismo. La filosofía empirista. Hume. La Ilustración y la obra de Kant. La "filosofía de la sospecha": Marx, Nietzsche, Freud. El desarrollo de las ciencias en el siglo XIX, el positivismo y reacciones contra el mismo. Corrientes filosóficas contemporáneas.

Bloque 2.⁠ ⁠Debates filosóficos más relevantes para el estudio y comprensión de la Historia:

Progreso (moral, político, histórico). Determinismo histórico, cambio ideológico y transformación personal. La modernidad y la concepción neutral de las razones (Ilustración y romanticismo). Genealogía e historicismo. Historia y libertad. Sesgos implícitos en el estudio de la historia: Eurocentrismo, Androcentrismo. Pluralismo político desde la prehistoria. Tipos de desacuerdos (descuerdos profundos en historia). Hechos y valores.

Bloque 3.⁠ ⁠Historia, ética y política:

Injusticias epistémicas y discursivas: explicaciones estructurales e individualistas. Guerras, refugiados y diálogo intercultural. Procesos de polarización a lo largo de la historia: el posible impacto de las redes sociales. Polarización y racionalidad. Fascismo y propaganda.

Bloque 4.⁠ ⁠La constitución de los sujetos y comunidades históricas:

Universalismo, relativismo, contextualismo y particularismo moral. Agencia humana e identidad: raza, género, clase. Homo economicus, homo ludens y racionalidad colectiva.

Las prácticas se concretarán en actividades como comentario de texto, recensión de un libro, contraste de posiciones, búsqueda de información, minitrabajos de investigación, puestas en común en el aula, visionado y comentario (oral o escrito) de vídeos, realización de tests y cuestionarios online, confección colectiva de wikis, participación en debates de competición, debates en foros, etc., que se irán especificando a lo largo del curso. Los materiales en los que se basan las prácticas, así como las instrucciones precisas para cada una de ellas, se irán facilitando a través de la plataforma online PRADO.

Selección de textos fundamentales de la Historia de la Filosofía (Platón, Aristóteles, Descartes, Locke, Spinoza, Hume, Kant, Hegel, Nietzsche, Wittgenstein...):

ARTOLA, M. (1985) Textos fundamentales para la historia. Madrid, Alianza (8ª ed.)

MARÍAS, J. (1950) La filosofía en sus textos, vols. I y II, Barcelona, Labor

NAVARRO, J.M., CALVO, T. (1998) Historia de la Filosofía. Madrid, Anaya

VERNEAUX, R. (1962) Textos de los grandes filósofos: Edad Antigua. Barcelona, Herder

VERNEAUX, R. (1962) Textos de los grandes filósofos: Edad Moderna. Barcelona, Herder

Además de las lecturas de autores clásicos mencionadas más arriba, se podrán discutir en clase algunos de los siguientes textos:

ALEGRÍA FUENTES, Daniela. Imparcialidad y particularismo moral. Tópicos, 2019, no 56, pp. 365-392.

ALMAGRO, Manuel & VILLANUEVA, Neftalí. Polarización y tecnologías de la Información: radicales vs. extremistas. Dilemata, 2021, no 34, pp. 51-69.

APPIAH, Kwame Anthony. Las mentiras que nos unen: repensar la identidad: creencias, país, color, clase, cultura. Barcelona, Taurus, 2019

CARMONA, Carla & VILLANUEVA, Neftalí. Situated judgements as a new model for intercultural communication. En C. Carmona, D. Pérez-Chico, C. Tejedor (Eds.) Intercultural understanding after Wittgenstein, London, Anthem Press, 2023, pp 37-58

CORBÍ, Josep. Particularismo moral. Enciclopedia de la Sociedad Española de Filosofía Analítica, 2019

CRARY, Alice. The methodological is political. What’s the matter with ‘analytic feminsim’? Radical Philosophy, 2018, vol. 2, pp. 47-60.

COATES, Ta-Nehisi. Entre el mundo y yo. Barcelona, Seix Barral, 2016

DAVIES, Angela. Mujeres, Raza y Clase. Madrid, Akal, 2018

DUMMETT, Michael. Sobre Inmigración y refugiados. Madrid, Cátedra, 2004

FOUCAULT, Michel. Nietzsche, la genealogía y la historia. Valencia, Pre-Textos, 2008

FRICKER, Miranda. Injusticia epistémica: el poder y la ética del conocimiento. Barcelona, Herder, 2017

GARCIA-MINGO, Elisa & DÍAZ, Silvia. Jóvenes en la manosfera: influencia de la misoginia digital en la percepción que tienen los hombres jóvenes de la violencia sexual. Madrid, Centro Reina Sofía sobre Adolescencia y Juventud, Fundación Fad Juventud, 2022

GRAEBER, David. & WANGROW, David. El amanecer de todo: una nueva historia de la humanidad. Barcelona, Ariel, 2022.

GRAEBER, David. & WANGROW, David. Cómo cambiar el curso de la historia humana, o al menos lo que ya pasó.

https://www.elsaltodiario.com/el-rumor-de-las-multitudes/como-cambiar-el-curso-de-la-historia-humana-o-al-menos-lo-que-ya-paso

HUME, David. La norma del gusto y otros ensayos. Barcelona, Península, 1989

LOCKE, John. Ensayo sobre el entendimiento humano. Madrid, Magisterio Español, 1978

LUGONES, María. Colonialidad y género. Tabula rasa, 2008, no 9, pp. 73-102.

MARX, Karl & ENGELS, Friedrich. La ideología alemana. Madrid, Akal, 2014.

MERCIER, Hugo. No hemos sido engañados: por qué las fake news y la propaganda en realidad no funcionan: a ciencia de cómo decidimos en quién confiar y qué creer. Barcelona, Shackleton Books, 2023

KROPOTKIN, Priotr. El apoyo mutuo: un factor de evolución. Logroño, Pepitas de calabaza, 2016

NIETZSCHE, Friedrich. La genealogía de la moral: un escrito polémico. Madrid, Alianza Editorial, 2019

SAID, Edward. Orientalismo. Madrid, Libertarias, 1990

SÁNCHEZ, Margarita. Prehistoria de mujeres: descubre lo que no te han contado de nosotras. Barcelona, Ediciones Destino, 2022

STANLEY, Jason. Facha: Cómo funciona el fascismo y cómo ha entrado en tu vida. Barcelona, Blackie Book, 2019

STANLEY, Jason. How propaganda works. Princeton, Princeton University Press, 2015

SRINIVASAN, Amia. Genealogy, epistemology and worldmaking. Proceedings of the Aristotelian Society, 2019. pp. 127-156.

WITTGENSTEIN, Ludwig. Conferencia sobre ética: con dos comentarios sobre el valor. Barcelona, Paidos, 2011

YPI, Lea. Libre: El desafío de crecer en el fin de la historia. Barcelona, Anagrama, 2023

ABBAGNANO, N. Diccionario de filosofía. México, D.F., Fondo de Cultura Económica, 2004

BOCHENSKI, I.M., La filosofía actual, México, FCE, 1965

COMTE-SPONVILLE, A., La filosofía. Qué es y cómo se practica, Barcelona, Paidós, 2012

COPLESTON, F., Historia de la filosofía, 9 vols., Barcelona, Ariel, 2001

CORDERO, N. L., La invención de la filosofía, Buenos Aires, Biblos, 2008

GARCÍA ESTÉBANEZ, E., El Renacimiento: humanismo y sociedad, Madrid, Cincel, 1986

FERRATER MORA, J., La filosofía actual. Madrid, Alianza, 1969

GARCÍA-BORRÓN, J. C., El empirismo e ilustración inglesa: De Hobbes a Hume, Madrid, Cincel, 1985

GEYMONAT, L., Historia de la filosofía y de la ciencia, Barcelona, Crítica, 2006

GILSON, E., La Filosofía de la Edad Media: desde los orígenes patrísticos hasta el fin del siglo XIV, Madrid, Gredos, 1965

GUTHRIE, W. K. C. Historia de la filosofía griega. Barcelona, RBA, 2010

HADOT, P., ¿Qué es la Filosofía Antigua?, Madrid, FCE, 1998

HUNT, L., Historia: ¿por qué importa?, Madrid, Alianza Editorial, 2019

JAEGER, W., Cristianismo primitivo y paideia griega, México, FCE, 1995

MORIN, E., Los siete saberes necesarios para la educación del futuro, Barcelona, Paidós, 2011

MOSTERÍN, J., La filosofía griega prearistotélica, Madrid, Alianza, 1996

ORTEGA Y GASSET, J., En torno a Galileo, Revista de Occidente en Alianza Editorial, Madrid, 1994

RUSSELL, B., Historia de la filosofía occidental, Barcelona, Austral, 2010

STRAWSON, P. Análisis y metafísica: Una introducción a la filosofía, Barcelona, Paidós, 1997

Se utilizarán los recursos de la plataforma PRADO ( https://prado.ugr.es/ ).

• MD01. Lección magistral/expositiva. 
• MD02. Sesiones de discusión y debate. 
• MD05. Seminarios. 
• MD06. Análisis de fuentes y documentos. 
• MD07. Realización de trabajos en grupo. 
• MD08. Realización de trabajos individuales. 

La evaluación se hará teniendo en cuenta dos ejes fundamentales:

1. La evaluación de los resultados del aprendizaje a través de una prueba oral o escrita, mediante la que poder comprobar la adquisición de los contenidos: máximo el 70% de la calificación.
2. La evaluación continua a través de las distintas prácticas: mínimo el 30% de la calificación.

Cada profesor podrá introducir variantes en su sistema de evaluación de acuerdo a las características propias de cada asignatura y grupo. Todo lo relativo a la evaluación se regirá por la normativa de planificación docente y organización de exámenes de la Universidad de Granada, de 30 de junio de 1997. A principio de curso cada profesor indicará, con toda claridad, los contenidos y trabajos objeto de evaluación, así como las condiciones específicas para superar las pruebas.

Las condiciones para la evaluación extraordinaria son las mismas que para la evaluación ordinaria, aunque el profesorado podrá conceder la posibilidad de realizar un examen escrito (o requerirlo, si no se cumple con los plazos de entrega de prácticas pendientes) de la totalidad del temario de la asignatura, teórico y práctico, sobre los materiales específicos que habrán sido publicados en PRADO.

El temario teórico y las lecturas prácticas representan el abanico de cuestiones y textos que podrán ser tratadas en la asignatura. Esto no implica que vayan a abordarse o leerse todas cada curso, sino que podrán elegirse de entre la lista aquellas cuestiones que se ajusten mejor a las características (número, formación, intereses, actualidad) del grupo.