Guía docente de Folclore Ruso (27311D3)

• Ninguno
• RECOMENDACIONES: Tener cursada la asignatura Lengua Maior Ruso: nivel inicial

• Introducción.
• Tema 1. El problema de la oralidad. Los géneros folclóricos y sus variantes.
• Tema 2. La cosmovisión antigua eslava y las estéticas folclóricas.
• Tema 3. Los géneros orales de la magia real (zagovori) y sus propiedades discursivas.
• Tema 4. La demonomagia popular y sus poéticas del terror.
• Tema 5. La narrativa folclórica y su evolución histórica.
• Tema 6: Los géneros menores.
• Tema 7. Los cantos épicos (bylinas). Canciones históricas. Baladas.
• Tema 8. Los cantos religiosos (dujovnie stiji).
• Tema 9. La fiesta como género folclórico. Lírica coral.
• Tema 10. Lírica individual o mélica. Cancionero popular.
• Tema 11. La sátira popular.
• Tema 12. El folclore infantil.

• Cognitivos
• Identificar y comprender las características de fenómeno del Folclore ruso como tradición oral desde los diferentes paradigmas y modelos teóricos existentes en la disciplina filológica.
• Saber la diferencia entre la expresión literaria oral y escrita.
• Explicar la génesis folclórica de la Literatura rusa, razones del distanciamiento de la tradición oral de la escrita, interacción del Folclore y la literatura culta en las fases tardías de la evolución literaria.
• Adquirir los conocimientos teóricos fundamentales sobre las estéticas y poéticas folclóricas
• Familiarizarse con los géneros y textos más representativos de la literatura oral en su contexto histórico-cultural ruso y europeo.
• Ser capaces de comprender a fondo un texto literario de tradición oral y de comentarlo detalladamente en todos sus aspectos, tanto de contenido como formales: registros genéricos, tópicos literarios, estrategias discursivas, rasgos estilísticos, figuras retóricas, versificación, etc.
• Desarrollar la capacidad de interrelacionar fenómenos literarios y culturales en general, prestando atención a la relaciones entre folclore y religión, folclore y pensamiento, entre folclore y otros códigos artísticos no verbales, etc.
• Procedimentales
• Desarrollar la capacidad de buscar y utilizar adecuadamente recursos bibliográficos.
• Desarrollar la capacidad de trabajar con eficacia, tanto individualmente como en equipo, en el ámbito de la investigación de la historia de la literatura y del comentario de textos literarios, con la realización de pequeños trabajos de investigación científica y de análisis textual.
• Desarrollar la capacidad de expresarse oralmente y por escrito con corrección, coherencia y fluidez, y en el registro apropiado.
• Conocer y manejar obras de referencia: diccionarios, manuales de literatura, recursos de Internet, que sean de utilidad en el proceso de aprendizaje autónomo de la materia de la asignatura.
• Ser capaz de gestionar la información.
• Ser capaz de tomar decisiones.
• Ser capaz de desarrollar razonamientos críticos.
• Saber reconocer la diversidad e interculturalidad.
• Desarrollar habilidades para la potenciación de las relaciones interpersonales y la mediación lingüística.
• Ser capaz de trabajar eficazmente en equipo.

• Introducción
  • La definición del folclore como tradición oral.
  • Fuentes del folclore ruso y estudios folclóricos en Rusia.
  • La dimensión popular del folclore: valores de importancia colectiva.
  • El folclore ruso en el contexto de la cultura tradicional: el arte y la artesanía popular: sus orígenes y estado actual.
  • La música y la danza popular.
  • La evolución histórica del folclore.
  • El folclore según la estratificación social y profesional.
  • Etnofolclore.
  • Preservación y recepción actual del folclore.
  • Folclore y literatura.
• Tema 1. El problema de la oralidad.
  • Teorías existentes.
  • Poetas originales como autores hipotéticos e imitadores- intérpretes.
  • Elementos invariables (loci communes) de un discurso folclórico oral.
• Tema 2. La cosmovisión antigua eslava y las estéticas folclóricas
  • Los eslavos en la Prehistoria.
  • El pensamiento mágico-religioso y sus propiedades.
  • El trasfondo mitológico del folclore eslavo-ruso. El totemismo, el animismo y antropomorfismo. El culto a los ancestros.
  • Las Categorías del Ser en la metafísica primaria politeísta y monoteísta.
  • La mentalidad cristiana y sincrética. Las creencias y supersticiones populares.
  • Las estéticas de la seriedad patética. La risa en la antigüedad eslava.
  • Folclore profano. Las estéticas carnavalescas de lo jocoserio.
  • La imagen del “hombre folclórico”.
• Tema 3. Los géneros orales de la magia real y sus propiedades discursivas.
  • Las categorías de lo real y de lo posible como presupuestos del pensamiento mágico.
  • La dimensión sociohistórica de la magia. Las sociedades mágico-cinegéticas y agrarias.
  • La magia real, sus formas discursivas folclóricas y trasfondo mitológico.
  • Las estéticas y poéticas mágicas.
  • La génesis mágica del cuento maravilloso y de la narrativa fantástica.
  • La magia literaria.
• Tema 4. La demonomagia y sus poéticas del terror.
  • Las raíces históricas e ideológicas de la demonomagia.
  • La recepción eclesiástica de la magia y su impacto en la mentalidad popular.
  • El pacto diabólico. Las imágenes de los hechiceros y las brujas en el folclore y en la literatura romántica.
  • La recepción del esoterismo y del ocultismo en el folclore.
• Tema 5. La narrativa folclórica y su evolución histórica.
  • La narrativa oral en el pensamiento de M. Bajtín.
  • Recitadores de cuentes.
  • El Mito. El trasfondo mitológico de los géneros folclóricos narrativos y su estudio en los ss. XIX-XXI.
  • Las historias de antaño (predaniya); leyendas.
  • Cuentos de animales.
  • Cuentos maravillosos.
• Tema 6. Géneros menores.
  • Historietas populares de terror (bylichki).
  • Presagios. Paremias. Adivinanzas. Trabalenguas.
• Tema 7. Los cantos épicos (bylinas). Canciones históricas. Baladas.
  • Los poetas épicos y los intérpretes.
  • La recopilación de los cantos épicos y estudios sobre los bylini.
  • Las génesis de la épica rusa y su evolución histórica.
  • Cantos mitológicos y heróicos. Temas y motivos.
  • Estructura.
  • Ciclos épicos de Nóvgordod y de Kiev. Los personajes y el cronotopo.
  • El “pasado absoluto” en la épica oral.
• Tema 8. Los cantos religiosos (dujovnie stiji).
  • Los intérpretes.
  • La tradición bizantina en la formación del género.
  • La dimensión nacional de los cantos.
  • Su diversidad temática, estructura y poéticas.
  • Los cantos espirituales en el folclore de los viejos creyentes.
• Tema 9. La fiesta como género folclórico. Lírica coral.
  • Creencias y costumbres rusas.
  • Fiestas estacionales de la religión agrícola.
  • Sincretismo religioso y la cultura lúdico-festiva.
  • El rito de koliadovánie.
  • Las koliadki (aguinaldos), canciones de fertilidad.
  • La estructura interna de la fiesta. Las comparsas.
  • Lirica coral (el jorovod).
  • Juegos amoroso-prenupciales o ígrischa.
  • El rito de la boda.
  • Fiestas familiares: nacimiento y muerte. La ritualidad funeraria y el día de los difuntos (Rádunitza).
• Tema 10. Lírica individual o mélica.Cancionero popular.
  • El cancionero popular, su diversidad y genérica y temática.
  • La mitopoética.
• Tema 11. La sátira popular.
  • Los skomoroshini.
  • Cuentos humorísticos.
  • Chastushki.
• Tema 12. El folclore infantil.
  • El teatro de títeres: belén vivo, o vertep.
  • Las estéticas de balagán, Petrusjka.
  • Caciones de entretenimiento de los niños (poteshki).
  • Canciones de cuna.
  • Juegos de niños populares.
  • Historias de terror (strashilki).

• Comentario de textos folclóricos rusos.
• Comentario de los textos literarios de orientación popular.
• Comentarios de textos comparados con el folclore de España
• Trabajo de campo: recogida de etnofolclore de la tierra.

• Apuntes del profesor
• Adrados, F.R. Fiesta, comedia y tragedia. Sobre los orígenes griegos del teatro. M, 1972.
• Кравцов Н.И. Славянский фольклор. М., 1976.
• Propp. V. La morfología del cuento. Madrid, 1994
• Propp. V. Las raíces históricas del cuento, Valladolid, 1998.
• Соколов Ю.М. Русский фольклор. М, 2007.
• Sokolova L. Guzmán Tirado R. El Folclore de los pueblos eslavos, Granada. 2003.
• Zumthor, P. Introducción a la poesía oral, Madrid, 1991.

MITO. FOLCLORE. LITERATURA

• Bajtín, M. La cultura popular en la Edad Media y en el Renacimiento. El contexto de Franҫois Rabelais, trad. Julio Forcat y César Monroy, Madrid, 1999.
• Kirk, G.S. El mito: su significado y funciones en la antigüedad y otras culturas. Ediciones Paidós. Barcelona.1970.
• Лотман Ю.М. “О мифологическом коде сюжетных текстов” // Сборник статей по вторичным моделирующим системам.- Тарту, 1973; “Литература и мифология” / Ю.М.Лотман, З.Г.Минц // Уч. Зап. Тарт. Ун-та. Вып. 546. Труды по знаковым системам. XIII. 1973.
• Meletinski, M. E. El mito, literatura y folclore, trad. P. L. Barja de Quiroga, Madrid, Akal, 2001.
• Meletinski. E.M. Поэтика мифа М. 1976.
• Ong.W. "Orality and Literacy: The Technologizing of the Word" ,Routledge, 1982.
• Потебня. А.А. “О мифическом значении некоторых обрядов и поверий”.Т. 1-3 / ЧОИДР, 1865, кн. 2, с. 1-84; кн. 3, с. 85-232; кн. 4, с. 233-310.
• Топоров В.Н. “О ритуале” // Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. М., 1988.
• Топоров В.Н. Предыстория литературы у славян. М., 1998.
• Топоров В.Н. Миф.Ритуал, Символ. Образ: Исслед. в обл. мифопоэтического. Избр. M., 1995.

CREENCIAS POPULARES

• Афанасьев. A. H. Поэтические воззрения славян на природу. М., 1994-1995, т. 1-3.
• Виноградова Л.Н. Народная демонология и мифо-ритуальная традиция славян. М., 2000.
• Даль. B.И. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа. Материалы по русской демонологии. СПб., 1994.
• Degj, L..«Leyenda y creencia» (con Andrew Vázsonyi), en Narrativa folklórica (I), ed. Martha Blache, 1994, pp. 24-56.
• Ivanits, L. J. . Russian Folk Belief. Armonk, New York and London, 1992.
• Зеленин. Д.И. Избранные труды. Статьи по духовной культуре. M.,1901-1913.
• Котляревский. О погребальных обычаях древних славян. М, 1868.
• Упенский Б.А, Филологические разыскания в области славянских древностей, М., 1982.

TRADICIÓN ORAL

• Foley, J.M. Oral-Formulaic Theory and Research: An Introduction and Annotated Bibliography. New York,1985."
• Lord, A.B. The Singer of Tales". Cambridge, 1960.
• Parry, A. (editor): The Making of Homeric Verse: The Collected Papers of Milman Parry. New York & Oxford,1987.

GÉNEROS DE TRADICIÓN ORAL

Estudios de carácter general

• Пропп. В. «Жанровый состав русского фольклора». Русская литература.1964, N 4 ,с. 58.76

Cancionero popular

• Веселовский А.Н. Историческая поэтика. М., 1986.
• Потебня. А.А. О некоторых символах в славянской народной поэзии. Изд. 2. Харьков, 1914.
• Русские народные песни. М, 1957.
• Элиаш, Н. Русские свадебные песни, Орел, 1966.

Poesía epica

• Жирмунский В.М. Эпическое творчество славянских народов и проблемы сравнительного изучения эпоса.M., 1958.
• Пропп В.Я. Русский героический эпос. – М., 1999. – С. 278.
• Смирнов Ю. Славянские эпические традиции. М. Наука, 1974.
• Стасов В. В. «Происхождение русских былин» //«Вестник Европы», 1867.

Poesía religiosa

• Веселовский А. Разыскания в области русского духовного стиха.вып.4, СПб, 1883, ч. 6.10
• Федотов, Г. Стихи духовные. Русская народная вера по духовным стихам. М, Прогресс, 1991.

Textos de magia

• Arsentieva, N. "Fuentes indoiranias y grecoegipcios para la semiótica de los textos de magia "uterina" y amuletos eslavo-bizantinos con la fórmula "Ystera"//MHNH,Nº10, 2010, págs. 41-74. “El fetiche como δαιμων παρεδρος: una trampa para el espíritu”// MHNH. Revista Internacional de investigación sobre Magia y Astrología Antiguas. Nº11, pp.229-249; “Los conjuros eróticos eslavo-rusos en su relación con la magia greco-egipcia” MHNH. Nº 9, pp. 5-31.
• Кляус В. Л√. Заговоры восточных и южных славян. М. Анд, 1994.
• Познанский Н. Заговоры: Опыт исследования присхождения и развития заговорных формул. М. Индрик, 1995.
• Roldán,F. Textos de magia en corteza de abedul.Traducción y comentario. TFG. Universidad de Granada, 1922. Enlace: https://digibug.ugr.es/handle/10481/62622

Narrativa oral

• Campbell J. Hero with the thousand faces. N.Y. 1949.
• Елеонская Е. Н. Сказка, заговор и колдовство в России: сб. тр. М., 1994.
• Померанцева Э.В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. М., 1975.
• Pinon, R. El cuento folklórico. Buenos Aires, 1965.
• Соболева Н.В. Типология и локальная специфика русских сатирических сказок Сибири. Новосибирск: Наука, 1984
• Thompson S. The Folktale. N-Y, 1946.

Géneros menores

• Топоров. В.Н. “Три заметки о малых фольклорных формах” / Славянское и балканское языкознание. Структура малых фольклорных тек­стов. М., 1993, 12-17
• Топоров.В.Н. “О языке загадки: к реконструкции «загадочного» прототекста”/ Съпоставително езикознание XVIII. София, 1993, кн. 3-4, с. 201

Teatro popular

• Цехновицер. Театр Петрушки. М.Л. 1927.

TRADUCCIONES SELECTAS

• Afanasiev, A. Cuentos populares rusos/ Introd. de V. Propp, Moscú, 1986.

DICCIONARIOS, ENCICLOPEDIAS

• Marchese, A. y J. Forradellas, Diccionario de retórica, crítica y terminología literaria, 1991.
• Славянские древности. Энциклопедический словарь. Т.1-2. М., 1995-99.

• https://www.ugr.es/universidad/organizacion/entidades/departamento-filologia-griega-filologia-eslava
• http://prado.ugr.es
• http://www.feb-web.ru/
• http://www.folk.ru/
• http://rusfolklor.ru/

• MD01. EXPOSICIONES EN CLASE POR PARTE DEL PROFESOR. Podrán ser de tres tipos: 1) Lección magistral: Se presentarán en el aula los conceptos teóricos fundamentales y se desarrollarán los contenidos propuestos. Se procurará transmitir estos contenidos motivando al alumnado a la reflexión, facilitándole el descubrimiento de las relaciones entre diversos conceptos y tratando de promover una actitud crítica. 2) Seminarios: Se ampliará y profundizará en algunos aspectos concretos relacionados con la materia. Se tratará de que sean participativos, motivando al alumnado a la reflexión y al debate.  
• MD02. PRÁCTICAS REALIZADAS BAJO SUPERVISIÓN DEL PROFESOR. Pueden ser individuales o en grupo: 1) La revisión de ejercicios o traducciones como aplicación práctica de los conocimientos teóricos 2) Las simulaciones o dramatizaciones para adquirir y desarrollar las destrezas lingüísticas.  
• MD03. TRABAJOS REALIZADOS DE FORMA NO PRESENCIAL: Podrán ser realizados individualmente o en grupo. Los alumnos presentarán en público los resultados de estos trabajos, desarrollando las habilidades y destrezas relativas a la materia que adquieren a lo largo del curso, además de las competencias relacionadas con las capacidades comunicativas, analíticas y creativas.  
• MD04. TUTORÍAS ACADÉMICAS: Podrán ser personalizadas o en grupo. En ellas el profesor podrá supervisar el desarrollo del trabajo no presencial, reorientar a los alumnos en aquellos aspectos que considere necesarios y convenientes, resolver las dudas, aconsejar sobre bibliografía y metodología y realizar, de un modo personalizado, el seguimiento del trabajo personal del alumno.  
• MD05. EXÁMENES. La teoría aplicada se evaluará por medio de pruebas escritas y orales. La evaluación de las competencias prácticas podrá hacerse mediante el trabajo personal autónomo, las actividades dirigidas, la asistencia y la participación en clase

Evaluación Continua

Para poder optar a la evaluación continua se deberá asistir al menos al 70% de las clases y realizar en el plazo establecido al menos el 70% de los ejercicios y tareas.

Herramientas para la evaluación continua:

• Actividades, tareas y participación en clase: 70%
• Pruebas y/o exámenes: 30%

En las tareas de evaluación continua se podrán realizar trabajos o proyectos individuales, trabajos en grupo, presentaciones, tareas y ejercicios para realizar en casa, entre otras. Dentro de la evaluación continua, un 20% de la calificación final corresponde a la participación en clase.

Tipología de las tareas:

• Elaboración y exposición de trabajos individuales o en equipo sobre aspectos relacionados con el comentario de discursos folclóricos.
• Realización del trabajo de campo: entrevistas a los familiares y/o vecinos, directores de grupos de cante y baile tradicional apara recogida del material folclórico en los lugares de origen .

• Exámen:70%
• Trabajo de campo:30%

• Exámen:70%
• Trabajo de campo:30%