Guía docente de Literaturas Comparadas I (2901142)

Tener conocimientos adecuados sobre:

• Cultura general, teoría e historia literaria.
• Análisis y comentario de textos literarios.

• Constitución y función de las letras en la Antigüedad.
• Los libros sagrados del Próximo Oriente y sus repercusiones culturales.
• Los inicios de la subjetividad literaria occidental.
• El Romanticismo como movimiento cultural-artístico y literario europeo y americano.

• Entender la literatura como un sistema particular que se inserta en el sistema general de la cultura e intersecciona con otros sistemas particulares, como el del arte, el pensamiento, la comunicación, el espectáculo o el mercado. Adquirir, por tanto, una noción global de la cultura.
• Comprender y analizar manifestaciones culturales directamente relacionadas con la Literatura Comparada.

Tema 1. Introducción. El sujeto barroco. Del cortesano al discreto. 5.3 Los príncipes melancólicos: Pedro Caderón de la Barca y William Shakespeare.

Tema 2. Metalepsis y mise en abyme en el Barroco y en la literatura contemporánea.

Tema 3. La literatura y el mal. Del ethos del miedo en Hobbes a la novela gótica.

Tema 4. La écfrasis renacentista. La emblemática. 4.1. El libro ilustrado.

Tema 5. Las mil y una noches. Estructura. Temas. Problemas textuales. Historia de la recepción.

Tema 6. Baudelaire y las formas modernas de subjetivación poética. 6.1. Modernidad, poesía e imagen. 6.2. Pintores de la vida moderna. 6.3. Baudelaire y las escrituras fisonómicas.

Tema 7. Lev Tolstói, escritura y pensamiento radical. 7.1. La revolución interior de La muerte de Ivan Ilich: una literatura postsecular. 7.2. La conciencia desposeída de Tolstói: la crítica como anarquía.

Tema 8. “Sufrir salvajemente y cantar”: poéticas del deseo alrededor de Marina Tsvietáieva. 8.1. Autopoética, hibridez y memoria en Mi Pushkin (una defensa de la poesía). 8.2. La comunidad de los amantes: Tsvietáieva, Rilke y Pasternak (¿cómo desear ser–en–poesía?)

• Seminario 1. Estudio comparativo de textos relativos al sujeto barroco: El rey Lear de William Shakespeare y La vida es sueño de Pedro Calderón de la Barca.
• Seminario 2. Estudio comparativo de casos de metalepsis y mise en abyme: Don Quijote de la Mancha de Miguel de Cervantes. "Las babas del diablo" (en Las armas secretas) de Julio Cortázar.
• Seminario 3. La literatura y el mal. El miedo en la literatura de la Edad Moderna y Contemporánea. Frankenstein o el moderno Prometeo de Mary Shelley. Carmilla de Sheridan Le Fanu; "La dama en la casa del amor" (La cámara sangrienta) de Angela Carter.
• Seminario 6. Los problemas de la Modernidad (II): Las flores del mal (selección de poemas), Pequeños poemas en prosa o El Spleen de París (selección de poemas) y El pintor de la vida moderna, de Charles Baudelaire.
• Seminario 7. Los problemas de la Modernidad (II): La muerte de Ivan Ilich (novela) y fragmentos de Contra aquellos que nos gobiernan, de Lev Tolstói.
• Seminario 8. Los problemas de la Modernidad (III): Mi Pushkin, de Marina Tsvietáieva; selección de cartas (Cartas del verano de 1926), de Tsvietáieva, Rilke y Pasternak; selección de poemas, de Marina Tsvietáieva.

• Francesco Stella, “Antigüedades europeas”, Armando Gnisci (coord.), Introducción a la literatura comparada, Barcelona, Crítica, 2002, págs. 71-127. (Lectura obligatoria) Al final de este capítulo, como en los del resto del libro, se encuentra una bibliografía.
• Enciclopedia de la literatura, Barcelona, Garzanti/Ediciones B, 1991. Cualquier enciclopedia seria que incluya información sobre autores, movimientos, obras, etc. además de sobre cuestiones técnicas, puede ser útil.
• José María Valverde y Martín de Riquer, Historia de la literatura Universal, diversas ediciones. También otras posibles historias de la literatura universal, pero casi todas ellas están anticuadas en los planteamientos. Para una crítica de las historias de la literatura universal se puede ver Franca Sinopoli, “La historia comparada de la literatura”, en el libro de Gnisci antes citado.
• Jordi Llovet (ed.), Lecciones de Literatura Universal, Barcelona, Crítica, 1996.

Temas 1-5

• AMADEI-PULICE, M.A. (1990). Calderón y el barroco. Exaltación y engaño de los sentidos. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company.
• ARELLANO, Ignacio (1995). Historia del teatro español del siglo XVII. Madrid: Cátedra.
• BAL, Mieke (1978). “Mise en abyme et iconicité”. Littérature, 29, pp. 116-128.
• BARTHES, Roland (1989). Sade, Fourier, Loyola. Berkeley and Los Angeles: University of California Press.
• BATAILLE, G. (1959). La literatura y el mal. Madrid: Taurus.
• ______ (2007). El erotismo. Barcelona: Tusquets.
• BAUDRILLARD, Jean (2001). La transparencia del mal. Ensayo sobre los fenómenos extremos. Barcelona: Anagrama.
• BLASCO, Javier (2005). Cervantes, raro inventor. Alcalá de Henares: Centro de Estudios Cervantinos.
• BORGES, Jorge Luis (2011). “Magias parciales del Quijote”. En Inquisiciones. Otras inquisiciones. Barcelona: Penguin Random House, pp. 207-211.
• CAMPRA, R. (2008). Territorios de la ficción. Lo fantástico. Sevilla: Renacimiento.
• CAMPS, Victoria (ed.) (2006). Historia de la ética. 2. La ética moderna. Barcelona: Crítica.
• CARTER, Angela (1979). The Sadeian Woman. London: Virago.
• CASCARDI, Anthony J. (2002). The Cambridge Companion to Cervantes. Cambridge: Cambridge University Press.
• CLOSE, Anthony (2007). Cervantes y la mentalidad cómica de su tiempo. Alcalá de Henares: Centro de Estudios Cervantinos.
• COMPAGNON, Antoine (1990). Les cinq paradoxes de la modernité. Paris: Seuil.
• COHN, Dorrit (2012). “Metalepsis and Mise en Abyme”. Narrative, vol. 20, n.º 1, pp. 105-114.
• DÄLLENBACH, Lucien (1991). El relato especular. Madrid: Visor.
• DELUMEAU, Jean (2012). El miedo en Occidente. Madrid: Taurus.
• DICKMANN, Iddo (2019). The Little Crystaline Seed. The Ontological Significance of Mise en Abyme in Post-Heideggerian Thought. New York: State University of New York.
• EGIDO LÓPEZ, T. (2013). “El miedo a los demonios en la época moderna”. En Borrero Fernández, M. M., Egido López, T. y otros (eds.). El miedo en la historia (pp. 49-78). Valladolid: Universidad de Valladolid.
• ESCOBAR, Matthew (2002). “L’Abyme différencié: vers une nouvelle approche de la
• mise en abyme gidienne”. En Robert Kopp et Peter Schynder (dir.). André Gide et la tentation de la modernité. Colloque international de Mulhouse. Paris: Gallimard, p. 383-395.
• GENETTE, Gérard (1989). Figuras III. Barcelona: Lumen.
• GONZÁLEZ VELASCO, M. P. (1989). Variaciones de Segismundo en la obra de Calderón. Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca.
• GREENBLATT, Stephen (2015). El espejo de un hombre. Vida, obra y época de William Shakespeare. Barcelona: Debolsillo.
• HEIDEGGER, Martin (1998). “La época de la imagen del mundo”. En Caminos de bosque. Madrid: Alianza, pp. 63-90.
• HUYSSEN, Andreas (2011). Modernismo después de la Posmodernidad. Barcelona: Gedisa.
• KHAWAN, René (ed.) (2010). Las mil y una noches. Barcelona: Edhasa.
• KILGOUR, Maggie (2006). The Rise of the Gothic Novel. London and New York: Routledge.
• KOTT, J. (1969). Apuntes sobre Shakespeare. Barcelona: Seix Barral.
• MARAVALL, José Antonio (1980). La cultura del Barroco. Análisis de una estructura histórica. Barcelona: Ariel.
• MÁRQUEZ VILLANUEVA, Francisco (2011). Personajes y temas del Quijote. Barcelona: Editions Bellaterra.
• McHALE, Brian (2004). Postmodernist Fiction. London and New York: Routledge.
• QUONDAM, Amedeo (2013). El discurso cortesano, edición e introducción de E. Torres Corominas, Madrid, Ediciones Polifemo.
• R. DE LA FLOR, Fernando (1995). Emblemas. Madrid: Alianza.
• _______ (2002). Barroco. Representación e ideología en el mundo hispánica (1580-1680). Madrid: Cátedra.
• _______ (2005). Pasiones frías. Madrid: Marcial Pons.
• _______ (2007). Era melancólica. Figuras del imaginario barroco. Barcelona: José J. Olañeta Editor.
• _______ (2009). Imago. La cultura visual y figurativa del Barroco. Madrid: Abada.
• _______ (2012). Mundo simbólico. Madrid: Akal.
• REY HAZAS, Antonio (2005). Cervantes: literatura y vida. Madrid: Alianza Editorial.
• ___________ (2005). Poética de la libertad y otras claves cervantinas. Madrid: Eneida.
• RICARDOU, Jean (1990). Le Nouveau Roman, Paris: Éditions du Seuil.
• RILEY, E. C. (1989). Introducción al Quijote. Barcelona: Crítica.
• ___________ (2001). La rara invención: estudios sobre Cervantes y su posteridad literaria. Barcelona: Crítica.
• ROAS, David (comp.) (2001). Teorías de lo fantástico. Madrid. Arco/Libros.
• ROBBE-GRILLET, Alain (2010). Por una nueva novela. Buenos Aires: Cactus.
• SHAPIRO, James (2016). El año de Lear. Shakespeare en 1606. Madrid: Cátedra.
• VVAA (1983). Horror y tragedia en el teatro del Siglo de Oro, Criticón 23.
• WISKER, Gina (2016). Contemporary Women’s Gothic Fiction. Springer.

Temas 6

• BAUDELAIRE, Charles (2021). El pintor de la vida moderna. Madrid: Alianza.
• ________ (2015). Las flores del mal [Traducción de Carlos Pujol]. Barcelona: Austral.
• ________ (2011) Delacroix. Madrid: Casimiro.
• BAUDELAIRE, Charles; Flaubert, Gustave (2011). El origen del narrador. Actas completas de los juicios a Flaubert y Baudelaire. Viña del Mar (Chile): Mardulce.
• BENJAMIN, Walter (2014). Baudelaire. Madrid: Abada.
• FOUCAULT, Michel (2006). Sobre la Ilustración. Madrid: Tecnos.

Temas 7

• STEINER, George (2022). Tolstói o Dostoievski. Madrid: Ediciones Siruela.
• TOLSTOI, Lev (2019). La revolución interior (antología, introducción y epílogo de Stefan Zweig). Madrid: Errata naturae.
• _______ (2014). Contra aquellos que nos gobiernan. Madrid: Errata naturae.
• _______ (2008). Confesión. Barcelona: Acantilado.
• _______ (2008). Correspondencia. Barcelona: Acantilado.
• _______ (2003). Diarios (1895-1910). Barcelona: Acantilado.
• _______ (2002). Diarios (1847-1894). Barcelona: Acantilado.

Temas 8

• ADORNO, Theodor W. (2013). “El ensayo como forma”, en Notas sobre literatura. Obra completa, 11. Madrid: Akal. pp. 15-34.
• AGAMBEN, Giorgio (2011). Infancia e historia. Buenos Aires (Argentina): Adriana Hidalgo.
• AJMÁTOVA, Anna; TSVIETÁIEVA, Marina (2018). El canto y la ceniza. Antología poética. Barcelona: Galaxia de Gutenberg.
• BLANCHOT, Maurice (2002). La comunidad inconfesable. Madrid, Arena Libros.
• BRODSKY, Joseph (2006). Menos que uno. Ensayos escogidos. Madrid: Siruela.
• BUTLER, Judith (2012). Sujetos del deseo. Reflexiones hegelianas en al Francia del siglo XX. Buenos Aires (Argentina): Amorrortu.
• LEVINAS, Emmanuel (2001). La huella del otro. Madrid: Taurus.
• SHENTALINSKI, Vitali (2018). La palabra arrestada. Barcelona: Galaxia Gutenberg.
• SLONIM, Marc (2014). La literatura rusa. México D.F. (México): Fondo de Cultura Económica.
• _______ (2014). Escritores y problemas de la literatura soviética. 1917-1967. Madrid: Alianza Editorial.
• TODOROV, Tzvetan (2007), Los aventureros de lo absoluto. Barcelona: Galaxia Gutenberg.
• _______ (2017). El triunfo del artista. La Revolución y los artistas rusos: 1917-1941. Barcelona: Galaxia Gutenberg.
• TSVIETÁIEVA, Marina (2015). Diarios de la revolución de 1917. Barcelona: Acantilado.
• _______ (2009). Mi Pushkin. Barcelona, Acantilado.
• _______ (2009). Confesiones. Vivir en el fuego. Barcelona: Galaxia Gutenberg.
• _______ (1999). El poeta y el tiempo. Barcelona: Galaxia Gutenberg.
• _______ (1990). Un espíritu prisionero. Barcelona: Anagrama.
• TSVIETÁIEVA, Marina; RILKE; Rainer; PASTERNAK, Boris (2012). Cartas del verano de 1926. Barcelona: Editorial Minúscula.

• https://selgyc.com/index.php/es/
• http://revistas.uned.es/index.php/signa
• https://papiro.unizar.es/ojs/index.php/tropelias
• https://dialnet.unirioja.es/
• https://www.academia.edu/

• MD01. Lección magistral/expositiva. 
• MD03. Resolución de problemas y estudio de casos prácticos. 
• MD05. Seminarios. 
• MD06. Análisis de fuentes y documentos. 
• MD08. Realización de trabajos individuales. 

Según la Normativa de Evaluación y de Calificación de los Estudiantes de la Universidad de Granada (aprobada por Acuerdo del Consejo de Gobierno en sesión de 20 de mayo de 2013, BOUGR núm. 71, de 27 de mayo de 2013 y modificada por los Acuerdos del Consejo de Gobierno en sesiones de 3 de febrero de 2014, BOUGR núm. 78, de 10 de febrero de 2014; de 23 de junio de 2014, BOUGR núm. 23 de junio de 2014, BOUGR núm.83, de 25 de junio de 2014 y de 26 de octubre de 2016, BOUGR núm.112, de 9 de noviembre de 2016; incluye la corrección de errores de 19 de diciembre de 2016 y de 24 de mayo de 2017), la evaluación del rendimiento académico de los estudiantes responderá a criterios públicos, objetivos y de imparcialidad.

Para la evaluación de esta materia se tomará en cuenta:

• El examen final. Supondrá el 60% de la calificación final.
• La asistencia a las clases teóricas y prácticas y presentación de las tareas prácticas previstas para las mismas o comentarios de las lecturas propuestas. Supondrán el 40% de la calificación final. Aquellos alumnos que no asistan ni participen en algunas de las prácticas, podrán ser evaluados en el caso de que hayan cubierto al menos dos tercios con cada uno de los profesores, pudiendo completar lo que les falta entregándolo por escrito. Si no llegan a cubrir los dos tercios, deberán demostrar su conocimiento de las cuestiones prácticas en el examen final, entrando todas ellas en dicho examen.

Una prueba escrita que constará de una parte teórica (60%) y una parte práctica (40%). Para aprobar la prueba es necesario aprobar cada una de las partes (teoría y comentario crítico) por separado. La calificación final será la suma de la nota obtenida en cada una de las partes.

Aquellos alumnos/as que no puedan asistir a clase por causas reconocidas por la normativa universitaria (incompatibilidad con otros estudios, trabajo, etc.) podrán solicitar a la Dirección del Dpto. de Lingüística General y Teoría de la Literatura, en el plazo determinado por la normativa académica, quedar exentos de la evaluación continua y demostrar sus conocimientos por medio de la Evaluación única solo con el examen final que incluirá preguntas teóricas y prácticas. En este caso el examen incluirá la teoría y la práctica, y, claro está, no se le tendrá en cuenta al alumno/a la falta de asistencia.

La evaluación consistirá en una escrita que constará de una parte teórica (60%) y una parte práctica (40%). Para aprobar la prueba es necesario aprobar cada una de las partes (teoría y comentario crítico) por separado. La calificación final será la suma de la nota obtenida en cada una de las partes.

La evaluación en la Convocatoria Extraordinaria del mes de julio se regirá en este mismo modelo de evaluación.